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希望有幫助 钢琴传入我国后的几种名称:钢琴在世界上通用的英文名称叫“Pianoforte”即有强弱音的羽管键琴。钢琴最早传入我国是明朝(1600年),由意大利传教士利玛窦进贡给中国皇帝明神宗一架古钢琴。当时将这架古钢琴称之为“西琴”。利玛窦在他的《西琴曲意》中写到:“万历二十八年,岁次庚子,窦具贽物,赴京师献上,间有西洋乐器‘雅琴’一具。”因此也称之为“雅琴”。冯时可所著的《蓬窗续录》中古钢琴被称之为“番琴”。刘侗、于奕正所著的《帝京景物略》和谈迁所著的《北游录》中古钢琴被称之为“天琴”。方豪所著的《中西交通史》中古钢琴被称之为“手琴”。金尼阁的译著《中华传教史》中古钢琴被称之为“翼琴”。利玛窦所著《中国札记》中记载:古钢琴被称之为“洋琴”。据周大风先生的《钢琴维修及弹奏》一书介绍,1840年后有一欧洲的乐器商人为推销钢琴,大力宣传说里面的东西都是钢制成的,从此国人便开始称之为“钢琴”了。(巩成国) 利瑪竇墓http://big5.china.com/gate/big5/news.china.com/zh_cn/domestic/945/20050924/12685980.html http://ghnt13.ghjh.ilc.edu.tw/resource/file/297.pps#7 http://www.jesuit.org.tw/02/21-02.htm 利瑪竇在羅馬求學時,精於數學及地理。於是他繪製了一幅《萬國輿圖》懸於寓所。其學術既為華人所器重,繪製的地圖尤為華人欣賞。於是利瑪竇又進一步製造天體儀和地球儀,以及計時用的日晷,並以之贈與中國主要官員們。由於他以精於天文學而聞名,在羅明堅神父去杭州府之際,利瑪竇獨留肇慶,以他的明智與機靈,深得人心;文人學者們常來過訪而引以為榮,並彼此建立了友誼。為了適應中國的風俗習慣,他改用華名利瑪竇。澳門學院院長當時任中國傳教區會長之職,但因韶州、南昌等地相距甚遠,管理困難,故另設一名會長,權限相等於省會長,並授權處理有關中國的各項事務。1596年,利瑪竇神父被任命擔任此職,直至他去世之日。身任此職後,他魂牽夢繞的進京之行,更形迫切。著作: 《天主實義》、 《交友論》、 《西國記法》、 《二十五言》、 《畸人十篇》 《辯學遺牘》、 《西琴八曲》、 《齋旨》、 《畸人十規》、 《奏疏》、 《幾何原本》、 《同文算指》、 《測量法義》、 《勾股義》、 《圜容較義》、 《渾蓋通憲圖說》、 《萬國輿圖》、 《西字奇》、 《乾坤體義》、 《中國年鑒》、 《信札》等。 利瑪竇傳(西泰子來華記) The Wise Man From The West 克魯寧 (Vuncent Cronin ) 著 ,思果 譯 1982年 9月二版一刷 書號 20816◎ 定價 100 元 / 253 頁 / 平裝 / 32 開 http://www.kcg.org.tw/pub/20816.htm ● 利瑪竇中國傳教史 ● 利瑪竇書信 ● 利瑪竇傳 總機電話:02-29052227 傳真號碼:02-29053182 劃撥戶名:輔仁大學出版社 劃撥帳號:0152649-7 地址:台北縣新莊市中正路510號焯炤館 1 樓 《利瑪竇的記憶宮殿》 記憶有一座宮殿 New Palace of Memory 放在你的blog里! 作者: 網路與書編輯部 isbn: 9868078636 出版社: 網路與書 出版年: 20050401 誠品網路書店 (None)





自從失戀後,看到路上成雙成對,就格外放閃,嘴巴瀟灑說只是少一個人來愛,但不可否認還是希望可以多多認識新的朋友,往認真爬文3個月以上,終於找到隱藏在網路中,傳說中的李姐,在今年3月初就預約來找,果然是口碑相傳,不做廣告的,我排第3次就遇到雙方非常有感覺的,目前是暫停排約,李姐那邊可以暫停排約1次,會員時間可以展延拉長時間,也在這段時間可以觀察對方.推薦給有需要的朋友參考


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